ဒီမိုကေရစီနဲ႔ မအပ္စပ္တဲ့ လူတန္းစား..... လူထုစိန္ဝင္း

ဒီမိုကေရစီနဲ႔ မအပ္စပ္တဲ့ လူတန္းစား
 အထက္အညာ အင္းေတာ္ႀကီးေဒသ မာန္လည္ၿမိဳ႕ကေလးက လူငယ္တစ္ေယာက္ ဂ်ာနယ္တိုက္ေတြကို စံုစမ္းေမးျမန္းၿပီး ေရာက္လာတယ္။ ခ်စ္စရာ ျမန္မာ့႐ိုးရာ ဓေလ့အတိုင္း ေရာက္ေရာက္ခ်င္း ဦးခ်ကန္ေတာ့ၿပီးမႇ သူ႔ကိုယ္သူ မိတ္ဆက္တယ္။ ေနာက္ေတာ့ သူ႔ရင္ထဲမႇာ မ်ဳိသိပ္ထားရတာေတြ မ်ားလြန္းလို႔ ဘယ္လိုမႇ ေအာင့္အီး မေနႏိုင္ေတာ့လို႔ လာၿပီး ရင္ဖြင့္တာပါလို႔ နတ္သံမေႏႇာဘဲ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာလိုက္တယ္။

Conversations with Aung San Suu Kyi...... By Alan Clements

Over the course of nine months—from October, 1995 to June, 1996—I had an exceptional series of conversations with a unique woman and, currently, the world’s most famous political dissident. Burma’s Aung San Suu Kyi is, in the words of Vaclav Havel, one of the outstanding examples of the power of the powerless.

Aung San Suu Kyi told me her own story in many conversations at her home in Rangoon. The full record of our dialogue is presented in The Voice of Hope, appearing in October from Seven Stories Press. It was a journey into the soul of the struggle for freedom in this southeast Asian nation of 45 million people, many of whom, at this very moment, may be risking their lives to win the right to choose their destiny.

After having spent some eight years as a monk in a Rangoon monastery, I returned to Burma in October 1995 never having met or spoken to Aung San Suu Kyi. Yet she was not unknown to me. I had written and spoken extensively on political developments in Burma, and from everything I had learned, I was fascinated by Aung San Suu Kyi, as were so many others. She offered me, as she does to all, a great vision that places self-respect, human dignity, compassion and love above material considerations. Placed under house arrest, separated from her family for years at a time, she kept silent, and so grew into a living legend. Finally, once again speaking defiantly and acting boldly to unlock the prison doors of the SLORC military dictatorship, she will not be stopped.

This is the Aung San Suu Kyi that I came to know—a dynamic woman with an unshakable conviction, inseparable from her principles and sustained by a sense of justice and duty. She abhors hypocrisy, while admitting her own shortcomings. Her compassion is tangible. The one quality that I feel best defines her is sincerity, at the core of which is her conviction in self-improvement. Aung San Suu Kyi is a seeker, one who makes her life a vehicle for an awakening to deeper and deeper truths.
She wears her spirituality quietly, unpretentiously, and with subtlety. But this casualness makes it all the more delightful. She laughs freely and easily. Her voice is harmonious and sweet; her words are so simple at times as to take you by surprise, yet spoken without equivocation. She is straight and direct.

Does she have faults? She would be the first to admit having some. Was I satisfied with my conversations with her? Ultimately I wanted more than she was willing to give. Aung San Suu Kyi is a fiercely private woman, secret about her personal life and any aspect of her inner world that she deems private. I found her to be like a sealed vault in some areas and an open universe in others. Aung San Suu Kyi is her own person in every sense and it was this aspect of our time together that I most appreciated: a woman enjoying her sovereignty and happiness while fighting for the independence of others.
–Alan Clements

ကုသိုလ္ အကုသိုလ္....... အရွင္ဝိစိတၱ(မနာပ ဒါယီ)

 တရားပဲြတစ္ခုမွာ ကုသုိလ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အထူးျပဳ ေဟာေျပာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ တရားေခါင္းစဥ္ေလး အမည္ေပးၿပီး အဲဒီေကာင္းစဥ္နဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ မေျပာခင္ တရားနာ ပရိတ္သတ္ေတြကုိ “ကုသုိလ္ဆိုတာ ဘာလဲ…”လုိ႔ အရင္ဆုံး ေမးစမ္းၾကည့္လုိက္ေတာ့ ထုံးစံအတုိင္း ျမန္မာတရားနာ ပရိတ္သတ္ရဲ႕ အေျဖက ဟုိလုိလုိ ဒီလုိလုိ ၀ါတားတားရယ္ပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕က “ကုသုိလ္ဆုိတာ ေကာင္းမႈကုိေျပာတာပါဘုရား..” လုိ႔ ေျဖၾကသလုိ တစ္ခ်ိဳ႕က “ကုသုိလ္ဆုိတာ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ကုိ ေျပာတာပါဘုရား..”လုိ႔ ေျပာတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ “ကုသုိလ္ဆုိတာ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာကုိ ေျပာတာပါဘုရား..” လုိ႔ ေျဖတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ သူတုိ႔ရဲ႕ အေျဖေတြဟာ မွားတယ္လုိ႔ မေျပာႏုိင္ေပမယ့္ ေသေသခ်ာခ်ာ သိလုိ႔ေျဖတာရယ္လုိ႔ မရွိၾကပါဘူး။ စိတ္အထင္နဲ႔ မွန္းၿပီးေျဖလုိက္ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေန႔ေခတ္မွာ အဲဒီလုိ အထင္နဲ႔ေျဖႏုိင္တာကုိက ေတာ္လွၿပီလုိ႔ ေျပာရမလုိ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘုန္းဘုန္းကေတာ့ သိသင့္သိထုိက္တဲ့ ကုသုိလ္န႔ဲ အကုသုိလ္အေၾကာင္း အေျခခံက်က် ရွင္းျပေပးျဖစ္ပါတယ္္။

"တကယ္လုပ္ၾကမွာလား"

                                                                    (၁)

                         I think it much butter that…

                        Every man paddle his own canoe

                                                Frederick Marryat (1792-1848)

                        ကြ်န္ေတာ္ထင္ပါတယ္။

                        လူတိုင္းလူတိုင္းဟာသူ႔ရဲ႕ေလွကိုသူေလွာ္၇င္ ပိုျပီးအဆင္ေျပလိမ္႔မယ္ ထင္ပါတယ္။

                                                ဖရက္ဒရစ္မာရက္(၁၇၉၂-၁၈၄၈)

        သေဘၤာသား စာေရးဆရာျဖစ္သူ မာရက္ကေျပာတာပါ။ မည္သူမဆို မိမိအလုပ္ကို မိမိလုပ္မွ ျပီးေျမာက္မွာ ျဖစ္တယ္။

                                                                   (၂)

        အီဆြပ္ပံုျပင္(ဂရိပံုျပင္) ထဲကပံုျပင္တပုဒ္ကို ေျပာျပမယ္။

        တခါက ဘီလံုးငွက္မတစ္ေကာင္ဟာ သူ႔ရဲ႕သားသမီးေတြနဲ႔ ေျပာင္းခင္းထဲမွာ အသိုက္ဖြဲ႕ေနတယ္တဲ႔။

        သူမရဲ႕သားသမီးေတြဟာ အရြယ္မေရာက္ မျပန္ႏုိင္ေသးခင္မွာ ေျပာင္းခင္းဟာ ရင္႔မွည့္လာျပီး ရိတ္သိမ္းခ်ိန္ ေရာက္လာသတဲ႔ ။

        ဒါနဲ႔ ဘီလံုးငွက္မဟာ အစာရွာမထြက္မီ သားသမီးေတြကိုေအာက္ပါအတိုင္းေျပာတယ္။

          “ဒီေျပာင္းခင္းကေန တို႔တေတြ ေျပာင္းၾကရမယ္ . . . ဘယ္ေတာ႔ ေျပာင္းရမယ္ဆိုတာကိုေတာ႔ မသိေသးဘူး။ ဒီအနားကို လာျပီးေျပာဆိုၾကတဲ႔ လယ္သမားေတြစကား မွတ္သားထားၾကပါ”

          ညေန သူ႔အေမဘီလံုးငွက္မၾကီး ျပန္ေရာက္ေတာ႔ ငွက္ကေလးေတြကေျပာျပတယ္။

          “အေမ. . . လယ္သမားၾကီးက သူ႔ရဲ႕သားကိုခိုင္းတယ္။ ေျပာင္းေတြရင့္မွည့္လို႔ ရိတ္သိမ္းခ်ိန္တန္ျပီ. . .

မိတ္ေဆြေတြကို မနက္ျဖန္လာကူရိတ္ဖို႔ အကူအညီ သြားေတာင္းတဲ႔’’

          “ဟုတ္လား’’

          “အေမရယ္…သားတို႔။သမီးတို႔ကို ေျပာင္းေပးပါ’’လို႔ငွက္ကေလးေတြက ေတာင္းပန္ေတာ့ အေမက…

          “အင္း…ကိစၥမရွိေသးဘူး သားတိုု႔၊ သမီးတို႔ရယ္…’’လယ္သမားေတြဟာ မိတ္ေဆြ အိမ္နီးနားခ်င္းေတြကို အားကိုးရင္ ဘာမွအလုပ္ျဖစ္မွာ မဟုတ္ေသးဘူးလို႔ ေဖ်ာင္းဖ်လိုက္ေလသတဲ့။

          ဒါနဲ႔ သူတို႔တေတြဟာ ေအးေဆးစြာ အိပ္ၾကတယ္။

          ေနာက္တေန႔မွာလဲ ဘီလံုးငွက္မဟာ သားသမီးေတြကို ထံုးစံအတိုင္း လယ္သမားသားအဖ၇ဲ႔ စကား မွတ္သားထားၾကဖို႔မွာျပီး အစာရွာထြက္သြားသတဲ႔။

          ညေနက်တဲ့အခါ သူ႔အေမ ဘီလံုးငွက္မၾကီး ျပန္ေရာက္ေတာ့ ငွက္ကေလးေတြကေျပာျပတယ္။

          “အေမေရ  . . .  လယ္သမားၾကီးနဲ႔သူ႔ရဲ႕သားဟာ ေစာင့္ေနေပမယ့္ ဘယ္သူမွ မလာဘူး’’

          “အေမေျပာသလိုေပါ့”

          “ဟုတ္တယ္အေမ”

          “ဒါနဲ႔လယ္သမားၾကီးကသူ႕၇ဲ႕သားကိုခိုင္းျပန္တယ္။ ေဆြမ်ိဳးေတြကို မနက္ျဖန္လာကူရိသတ္သိမ္းေပးဖို႔ အကူအညီသြားေတာင္းလို႔မွာတယ္။”

          “ဟုတ္လား။”

          “ဟုတ္တယ္ အေမရယ္..သားတို႔သမီးတို႔ကိုေျပာင္းေပးပါလို႔ ”ေတာင္းပန္ၾကျပန္တယ္။

          ဒီတစ္ခါအေမက…

        “ကိစၥမ၇ွိေသးပါဘူး သားတို႔သမီးတို႔…လယ္သမားဟာေဆြမိ်ဳးေတြကို အားကိုးတာပဲ.. .ဒါဆိုရင္ ဘာမွအလုပ္ျဖစ္မွာ မဟုတ္ေသးဘူး”လို႔ ႏွစ္သိမ့္ျပန္သတဲ့။

ဒါနဲ႔ သူတို႔တေတြဟာ အသိုက္မွာ ေအးေဆးစြာ အိပ္ၾကတယ္။

ေနာက္တေန႔မွာ ဘီလုံုးငွက္မဟာ အစာရွာမသြားမီ သားသမီးေတြကို ထံုးစံအတိုင္း လယ္သမား သားအဖရဲ႔ စကားကို ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္သားထားဖို႔ မွာတယ္။

ညေနဖက္ သူ႔အေမ ဘီလံုးငွက္မႀကီးျပန္ေရာက္ေတာ့ ငွက္ကေလးေတြက ေျပာျပတယ္။

          “အေမေရ. . . လယ္သမားႀကီးနဲ႔ သူ႔ရဲ႕သားဟာ ေစာင့္ေနေပမယ့္ ဘယ္သူမွ မလာဘူး”

          “ေအး. . .သူတို႔ဟာ ေဆြမိ်ဳးအာားကိုးတာကိုး”

          “ဟုတ္တယ္အေမ...ဘယ္သူမွ မလာေတာ့ လယ္သမားႀကီးကသူ႔ရဲ႕သားကိုေျပာတယ္...မနက္ျဖန္ တို႔ႏွစ္ေရာက္ပဲ ေျပာင္းခင္းကိုရိတ္ၾကမယ္”တဲ႔…

“ဟုတ္လား...ဒါဆို သားတို႔သမီးတို႔ ေျပာင္းဖို႔အခ်ိန္ေရာက္လာျပီ”လို႔ေျပာကာ အသိုက္ေျပာင္းသြား ေလသတဲ့။

                                                                    (၃)

          ဘာမဆို ကိုယ္တိုင္လုပ္မွ အလုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ဒါကို ေရွးကအယူအဆပါပဲလိုွ႔ ထင္ခ်င္ထင္ၾကမယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီအယူအဆေတြဟာေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ခုထက္ထိတိုင္ မွန္ေနဆဲပါပဲ။

လူေတြဟာ မိမိကိုယ္ကိုမိမိ အားမကိုးရင္ အလုပ္ျပီးစီးေလ့မရွိဘူး။ဒါ့ေၾကာင့္ ကုမၸဏီအမ်ားစုဟာ မိသားစုကုမၸဏီေတြ ျဖစ္ၾကတာကို ေတြ႕ရေပမယ္။ ဒါေတာင္ ေဆြမ်ိဳးအားကိုးလို႔ မရဘူး ဆိုတာ လူတိုင္း သိၾကတာပဲ။

          တကယ္ေတာ့ လူေတြဟာ တစ္ဦးေကာင္း တစ္ေယာက္ေကာင္းနဲ႕ လုပ္လို႔မရတာေတြရွိတယ္။ စုေပါင္းလုပ္ၾကကိုင္ၾကလို႔ အကိ်ဳးျဖစ္ထြန္းၾကပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဒီလိုစုေပါင္းလုပ္ျပီး စုေပါင္း အက်ိဳးခံစားရတဲ႔ ပံုစံကို သိေပမယ့္ လိုက္နာဖို႔ အေတာ္ခက္ခဲၾကတယ္။

          ကၽြန္ေတာ္ဂ်ပန္ေရာက္စဥ္က ေျပာဆိုတဲ့စကားတစ္ခုကို နားထဲကမထြက္ဘူး။ “ဂ်ပန္သံုးေယာက္ ပူးေပါင္းမိရင္ ကုမၸဏီေထာင္တယ္.. .ျမန္မာ သံုးေယာက္ပူးေပါင္းမိရင္ ရန္ျဖစ္တယ္”တဲ့။

          သူ႕စကားၾကားကာစေတာ့ စိတ္ဆိုးသလိုလိုပါပဲ။ ဒါေပမဲ့တကယ္တမ္း ေလ့လာတဲ့အခါ မွန္ေနတာကို ေတြ႕ရတယ္။

          ကြ်န္ေတာ္တို႔ဟာ သူ႔ကၽြန္ဘဝ အၾကာၾကီး ေရာက္ခဲ့တယ္။ စိတ္ဓာတ္ ရင့္က်က္တဲ့ အေလ့အက်င့္ေတြ မရၾကဘူး။ စိတ္ဝမ္းေတြကြဲေနတယ္။ ဒီအတြက္ ေကာင္းမြန္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ကိုပ်ိဳးေထာင္ရမယ္။

          ေခတ္မီတိုးတက္တဲ့ ကမ႓ာႀကီးမွာ တစ္ေယာက္ထဲ ရပ္တည္လို႔မရပါဘူး။တကယ္တမ္းတိုးတက္ခ်င္ရင္ စုေပါင္းလုပ္ကိုင္ တတ္ဖို႔လိုတယ္။ေဝမွ်ဖို႔ လိုတယ္။အုပ္ခ်ဳပ္တတ္ဖို႔ လိုတယ္။

          တိုးတက္ႀကီးပြားဖို႔ မိမိကိုယ္ကုို အားကိုးသလို သူတပါး အကူအညီကိုလည္း ရေအာင္ယူတတ္ရမယ္။ မိမိႏုိင္ငံတိုးတက္ဖို႔ကြ်န္ေတာ္တို႔တေတြ ေလ့က်င့္ၾကရဦးမယ္။

(ေဒါက္တာခင္ေမာင္ညိဳ၊(တကယ္လုပ္ၾကမွာလား) စာမ်က္ႏွာ-(၁၁၅)မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)

"တကိုယ္ရည္စာ အာဏာ႐ွင္ ေတာ္လွန္ေရး"

အနည္းဆံုး ကိုယ့္စည္းကိုယ္လံုတဲ့ ႏိုင္ငံသားေကာင္းတေယာက္ျဖစ္ေအာင္ေန မယ္ဆိုရင္ ေတာင္ အာဏာ႐ွင္စနစ္ကို အလုိလိုဆန္႕က်င္ၿပီးသားျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ကိုယ့္စည္းကိုယ္လံုဖို႕ဆိုတာ ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚကိုယ္ရပ္ၿပီး ကိုယ့္အသိစိတ္ဓါတ္နဲ႕ကိုယ္ အာဏာ႐ွင္ေတြရဲ႕ အၿမီးက်က္အၿမီးစား၊ ေခါင္းက်က္ေခါင္းစားတဲ့ စနစ္ကိုလက္မခံဖို႕၊ တဦးခ်င္းတမိသားစုခ်င္း အဂတိကင္းတဲ့ စား၀တ္ေနေရးကို ဖန္တီးဖို႕ ကိုယ့္ပါတ္၀န္းက်င္ကိုလည္း အဂတိကင္းတဲ့ စီးပြားေရး လူမႈဆက္ဆံေရးစနစ္ကို ထူေထာင္ေပးဖို႕ပါ။

ဘယ္ေလာက္ပဲ ဆင္းရဲပါေစ၊ ျပည္သူတိုင္း အဂတိ ကို ျငင္းဆန္ၿပီး ျပတ္ျပတ္သားသားေနမယ္ဆိုရင္ အာဏာ႐ွင္ေတြအတြက္ ေနစရာေနရာ႐ွိမွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အာဏာ႐ွင္စနစ္ဆိုတာ အဂတိ နဲ႕ တည္ေဆာက္ထားတာ။

ခုေတာ့ ျပည္သူေတြကိုယ္တိုင္ အဂတိမႈကိုမေ႐ွာင္႐ွားႏိုင္ၾကဘူးျဖစ္ေနတယ္။

ဆန္ေရာင္းတဲ့သူက ဆန္ခိုး၊ ဆီေရာင္းတဲ့သူကဆီခိုး၊ ဘုရင့္ေနာင္ပြဲ႐ုံက သိန္းေထာင္ခ်ီ ရင္းႏွီးေနတဲ့ ကုန္သည္ႀကီးေတြလည္းခိုး၊ ၀န္ထမ္းေတြလည္းခိုး၊ ဆရာ၀န္လည္း ဆရာ၀န္အေရာက္၊ အင္ဂ်င္နီယာလည္းအင္ဂ်င္နီယာအေရာက္၊ ေက်ာင္းဆရာလည္းေက်ာင္းဆရာအေရာက္ အားလံုး အဂတိ မႈေတြကို မျငင္းဆန္ႏိုင္ဘူးျဖစ္ေနၾကတယ္။ အာဏာ႐ွင္ေတြဟာ အဲဒီ အဂတိေတြနဲ႕ အသက္ဆက္ေနတာပါ။

အဂတိမႈကို ျပည္သူတိုင္းက ျငင္းဆန္ၾကမယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္စည္းကိုယ္လံုၾကမယ္ အာဏာ႐ွင္ေတြေသြးေဆာင္ျဖားေယာင္တဲ့ အခြင့္အေရးေတြကို ျငင္းဆန္ၿပီး ကိုယ္က်င့္တရားေတြကိုညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႕ ေစာင့္ထိန္းၾကမယ္ဆိုရင္ အာဏာ႐ွင္ေတြေနစရာ တေနရာစာေတာင္ မ႐ွိေစရဘူး။

ခ်ိဳတူးေဇာ္

လူသားဆန္မႈျပႆနာ.... ေအာင္သူၿငိမ္း

တေလာက အေမရိကန္ႏိုင္ငံက တကၠဆပ္ျပည္နယ္မွာရွိတဲ့ ဖို႔တ္ဟုဒ္ (Fort Hood) စစ္စခန္းဌာနခ်ဳပ္မွာ စိတ္ ေရာဂါကု ဆရာ၀န္ ဗိုလ္မွဴးတေယာက္က ရဲေဘာ္အမ်ားကို ေသနတ္နဲ့ ပစ္ခတ္မႈ ဟိုးေလးတေက်ာ္ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ အဲသည္ ေနာက္ပိုင္းမွာ တီဗြီအစီအစဥ္ေတြကလည္း အာဖဂန္၊ အီရတ္စစ္ပြဲတြင္းက၊ ဒါမွမဟုတ္ စစ္ပြဲက ျပန္လာ ၾကတဲ့ ရဲေဘာ္ ေတြရဲ႔ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အေျခအေန၊ လူမႈဖူလံုေရးနဲ႔ အပန္းေျဖႏိုင္မႈ အေနအထားေတြကို ရုပ္သံ အစီအစဥ္ေတြက ေစာေၾကာ ျပလာၾကတယ္။ စိတ္၀င္စားဖြယ္လည္း အေတာ္ေကာင္းတယ္။

ေမာင္ေရြရိုးနဲ႔ခ်စ္စပယ္